広芸舟双楫

1987年12月購入とあります

広芸舟双楫（木耳社）
康有為著
高畑常信訳
康有為の「広芸舟双楫」は唐代以来の”碑学”の立場を否定し、六朝時代の碑文を重視しなければならないを主張した包世臣の「芸舟双楫」の立場を支持し、さらに発展させたものである。
で、始まっています。

このページは孔子廟堂碑の事について書しています
虞世南の孔子廟堂碑は（敬顕儁）・（高湛）・（劉懿）から学んでおり、その運筆と構成がみな同じである。さらに、その源流をきわめるなら（暉福寺）から出ている。・・・。と続いています。

鄧石如行草書（対聯）
芸舟双楫・広芸舟双楫を読み解くと結局はこの鄧石如に行き当たる・・・。とも書いています。
「海は龍の世界為り、天は是れ鶴の家郷」

明清書道図説にもこの作品が掲載されていました　1986年頃

清末から民国初の政治家として書論・書家と活躍した康有為の著「広芸舟双楫」は幅広く書論について探求された貴重な資料でもあります。

時々は開いてみたい「広芸舟双楫」から

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